Questão 29 do Enem 2013 comentada

Ciências Humanas e suas Tecnologias · História · História e cultura afro-brasileira e indígena. Tente responder antes de abrir o gabarito.

  • Enem 2013
  • 1º dia
  • Humanas
  • História
  • História e cultura afro-brasileira e indígena
  • Habilidade H1
  • Dificuldade difícil

Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza.

Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia apud DEL PRIORE, M. Festas e utopias no Brasil colonial. In: CATELLI JR., R. Um olhar sobre as festas populares brasileiras. São Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).

Originária dos tempos coloniais, a festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de

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Gabarito oficial (INEP): E

O texto descreve a Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro (Bahia): criados montados, um embaixador ornamentado de seda, a anúncio de uma visita e a resposta alegre do povo. São elementos de uma tradição de origem africana, reconstruída no Brasil colonial com símbolos próprios (realeza, cortejo, procissão, catolicismo popular). Essa mistura de matrizes africanas, europeias e locais, que ganha novos sentidos na colônia, é o que se chama ressignificação cultural: a festa mantém uma forma reconhecível, mas adquire significados novos na experiência brasileira.

  • (A) Exclusão social: a festa reúne a comunidade e não expressa exclusão.
  • (B) Imposição religiosa: não há imposição; a religiosidade aparece como prática popular.
  • (C) Acomodação política: o texto não trata de acordo com o poder, e sim de expressão cultural.
  • (D) Supressão simbólica: ocorre o contrário, pois os símbolos são preservados e reinterpretados.

Dica Enem: em questões de cultura afro-brasileira, procure a palavra-chave “processo”. Quando o enunciado fala em origem africana com recriação no Brasil, a resposta costuma ser sincretismo ou ressignificação, e não manutenção pura nem apagamento.

Conceitos cobrados: Cultura afro-brasileira: ressignificação e sincretismo; Festas populares como expressão de identidade no Brasil colonial.

Comentário gerado por IA a partir do gabarito oficial e revisado automaticamente; pode conter erros — o gabarito do INEP prevalece. Dificuldade pelo parâmetro b divulgado pelo INEP nos microdados: 2,16.

Fonte: Prova oficial do Enem (INEP), ano 2013, 1º dia, questão 29.
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