Questão 58 do Enem 2019 comentada

Ciências Humanas e suas Tecnologias · Filosofia · Filosofia medieval. Tente responder antes de abrir o gabarito.

  • Enem 2019
  • 1º dia
  • Humanas
  • Filosofia
  • Filosofia medieval
  • Habilidade H23
  • Dificuldade média

De fato, não é porque o homem pode usar a vontade livre para pecar que se deve supor que Deus a concedeu para isso. Há, portanto, uma razão pela qual Deus deu ao homem esta característica, pois sem ela não poderia viver e agir corretamente. Pode-se compreender, então, que ela foi concedida ao homem para esse fim, considerando-se que se um homem a usa para pecar, recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria injusto se a vontade livre tivesse sido dada ao homem não apenas para agir corretamente, mas também para pecar. Na verdade, por que deveria ser punido aquele que usasse sua vontade para o fim para o qual ela lhe foi dada?

AGOSTINHO. O livre-arbítrio. In: MARCONDES, D. Textos básicos de ética. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.

Nesse texto, o filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento o(a)

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Gabarito oficial (INEP): B

Agostinho argumenta que Deus deu ao homem a vontade livre para que ele vivesse e agisse corretamente, e não para pecar. A pista está na pergunta final: “por que deveria ser punido aquele que usasse sua vontade para o fim para o qual ela lhe foi dada?”. Se o pecado fosse um uso legítimo da liberdade, a punição seria injusta. Logo, a punição divina recai sobre quem não exerce a autonomia moral de modo suficiente para o fim a que ela se destina, isto é, o bem: o pecador é responsável por não usar a própria vontade livre para agir corretamente. O fundamento da punição é, portanto, a insuficiência da autonomia moral do homem, e não um descumprimento de regras externas.

  • A: o celibato não aparece no texto.
  • C: o desapego não é critério da punição no trecho.
  • D: práticas de sacrifício não são tematizadas.
  • E: o texto não cita preceitos do Velho Testamento; a justificativa é racional, baseada na finalidade da vontade livre.

Dica Enem: em textos filosóficos, identifique a tese central, aqui a responsabilidade moral decorrente da vontade livre. Alternativas com temas religiosos laterais costumam ser distratoras.

Conceitos cobrados: Agostinho de Hipona e o livre-arbítrio; Responsabilidade moral e punição divina; Filosofia medieval e teodiceia.

Comentário gerado por IA a partir do gabarito oficial e revisado automaticamente; pode conter erros — o gabarito do INEP prevalece. Dificuldade pelo parâmetro b divulgado pelo INEP nos microdados: 1,35.

Fonte: Prova oficial do Enem (INEP), ano 2019, 1º dia, questão 58.
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