Questão 54 · História: História e cultura afro-brasileira e indígena
Os Yanomami constituem uma sociedade indígena do norte da Amazônia e formam um amplo conjunto linguístico e cultural. Para os Yanomami, urihi, a “terrafloresta”, não é um mero cenário inerte, objeto de exploração econômica, e sim uma entidade viva, animada por uma dinâmica de trocas entre os diversos seres que a povoam. A floresta possui um sopro vital, wixia, que é muito longo. Se não a desmatarmos, ela não morrerá. Ela não se decompõe, isto é, não se desfaz. É graças ao seu sopro úmido que as plantas crescem. A floresta não está morta pois, se fosse assim, as florestas não teriam folhas. Tampouco se veria água. Segundo os Yanomami, se os brancos os fizerem desaparecer para desmatá-la e morar no seu lugar, ficarão pobres e acabarão tendo fome e sede.
ALBERT, B. Yanomami, o espírito da floresta. Almanaque Brasil Socioambiental. São Paulo: ISA, 2007 (adaptado).
De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que
- A) a floresta não possui organismos decompositores.
- B) o potencial econômico da floresta deve ser explorado.
- C) o homem branco convive harmonicamente com urihi.
- D) as folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu sopro vital.
- E) Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de processos vitais.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: E
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2009).
Comentário
Gabarito: E.
O texto apresenta a visão de mundo yanomami, em que a floresta (urihi) é «uma entidade viva» e não um cenário inerte. Ela tem um «sopro vital, wixia, que é muito longo». O trecho «ela não se decompõe, isto é, não se desfaz» e «se não a desmatarmos, ela não morrerá» indica que a floresta se mantém por seus próprios processos vitais. A alternativa E traduz essa ideia: wixia é a capacidade de sustentar-se pelos processos vitais.
- A: errada, pois o texto não nega a existência de decomposição biológica. A ideia é a de vitalidade que se mantém, e não a de ausência de organismos decompositores.
- B: errada, pois o texto critica a visão da floresta como mero objeto de exploração econômica.
- C: errada, pois o texto afirma que os brancos que a destroem ficarão pobres, com fome e sede.
- D: errada, pois folhas e água são apresentadas como sinais da vitalidade do sopro, e não como coisas menos importantes.
Dica Enem: em questões sobre cosmologias indígenas, a alternativa correta costuma estar no sentido «não literal» do texto. Não procure uma afirmação científica, mas a lógica de relação entre seres e natureza que o autor descreve.
Fundamentos: Cosmovisão indígena e relação sociedade-natureza · Yanomami e a concepção de floresta como entidade viva · Leitura de texto-base e interpretação de conceitos nativos
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2009 (Enem — 1º dia (Ciências da Natureza e suas Tecnologias e Ciências Humanas e suas Tecnologias)), questão 54, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.