Questão 29 · História: História e cultura afro-brasileira e indígena
Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza.
Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia apud DEL PRIORE, M. Festas e utopias no Brasil colonial. In: CATELLI JR., R. Um olhar sobre as festas populares brasileiras. São Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).
Originária dos tempos coloniais, a festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de
- A) exclusão social.
- B) imposição religiosa.
- C) acomodação política.
- D) supressão simbólica.
- E) ressignificação cultural.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: E
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2013).
Comentário
Gabarito: E.
O texto descreve a Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro (Bahia): criados montados, um embaixador ornamentado de seda, a anúncio de uma visita e a resposta alegre do povo. São elementos de uma tradição de origem africana, reconstruída no Brasil colonial com símbolos próprios (realeza, cortejo, procissão, catolicismo popular). Essa mistura de matrizes africanas, europeias e locais, que ganha novos sentidos na colônia, é o que se chama ressignificação cultural: a festa mantém uma forma reconhecível, mas adquire significados novos na experiência brasileira.
- (A) Exclusão social: a festa reúne a comunidade e não expressa exclusão.
- (B) Imposição religiosa: não há imposição; a religiosidade aparece como prática popular.
- (C) Acomodação política: o texto não trata de acordo com o poder, e sim de expressão cultural.
- (D) Supressão simbólica: ocorre o contrário, pois os símbolos são preservados e reinterpretados.
Dica Enem: em questões de cultura afro-brasileira, procure a palavra-chave “processo”. Quando o enunciado fala em origem africana com recriação no Brasil, a resposta costuma ser sincretismo ou ressignificação, e não manutenção pura nem apagamento.
Fundamentos: Cultura afro-brasileira: ressignificação e sincretismo · Festas populares como expressão de identidade no Brasil colonial
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2013 (Enem — 1º dia (Ciências Humanas e suas Tecnologias e Ciências da Natureza e suas Tecnologias)), questão 29, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.