Questão 73 · História: Idade Média
O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.
CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).
Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em
- A) promoção de atos ecumênicos.
- B) fomento de orientações bíblicas.
- C) apropriação de cerimônias seculares.
- D) retomada de ensinamentos apostólicos.
- E) ressignificação de rituais fundamentalistas.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: C
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2019).
Comentário
Gabarito: C.
O texto mostra que a Igreja incorporou práticas antigas ligadas ao fogo, como as fogueiras do solstício de verão europeu, e as transformou em « fogueiras de São João ». Depois do Concílio de Trento, passou a adotar celebrações em torno do fogo e a associá-las à doutrina cristã. Como objetivo de se fortalecer, a instituição se apropriou de cerimônias de origem popular e não cristã, isto é, de cerimônias seculares, dando-lhes novo sentido religioso.
- (A) Atos ecumênicos buscam união entre religiões cristãs, o que o texto não menciona.
- (B) Orientações bíblicas não são o elemento central; a Igreja incorporou práticas festivas.
- (D) Retomada de ensinamentos apostólicos não corresponde à incorporação de festas populares.
- (E) Rituais fundamentalistas não aparecem; o movimento foi de adaptação, não de rigidez doutrinária.
Dica Enem: quando o texto descreve a Igreja absorvendo festas populares e dando-lhes sentido cristão, pense em apropriação ou sincretismo, não em rigidez doutrinária.
Fundamentos: Sincretismo religioso · Contrarreforma e Concílio de Trento · Festas populares e cristianismo medieval
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2019 (Enem — 1º dia (Linguagens, Códigos e suas Tecnologias e Ciências Humanas e suas Tecnologias)), questão 73, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.