Questão 58 · Filosofia: Filosofia antiga (pré-socráticos, Sócrates, Platão, Aristóteles)
TEXTO I
Aristóteles entendia que a felicidade era diretamente ligada ao respeito pela própria natureza e, de certa maneira, a uma vida que tivesse na natureza de si mesma uma referência inabalável. Isso lhe permitiu formular o conceito de excelência. O que seria excelência? Seria, justamente, ao longo da vida, tirar de si mesmo, em forma de performance, de conduta, de comportamento, de disposição, o que a natureza permitiria de melhor.
COEN, M.; BARROS FILHO, C. A monja e o professor: reflexões sobre ética, preceitos e valores. Rio de Janeiro: Best Seller, 2018.
TEXTO II
A noção de eudaimonia é central para a ética aristotélica. A eudaimonia é uma atividade e não um estado psicológico, pois é definida na Ética a Nicômaco como uma atividade da alma com base na virtude moral. A virtude moral é definida em termos de uma disposição diretamente ligada à deliberação, o que o leva a estudar a virtude intelectual que opera em seu interior, isto é, a prudência. A estrutura conceitual da ética aristotélica responde a uma tentativa de elucidar conceitualmente em que consiste isto, agir bem, ou, na linguagem aristotélica, o que significa ser feliz.
ZINGANO, M. Eudaimonia, razão e contemplação na ética aristotélica. Analytica, n. 1, 2017 (adaptado).
Os textos indicam que a prática de ações virtuosas, sempre efetivada na pólis, ocorre por meio do(a)
- A) teoria das formas essenciais.
- B) identificação dos princípios racionais.
- C) desenvolvimento das técnicas retóricas.
- D) aperfeiçoamento das condutas humanas.
- E) conhecimento das epistemes verdadeiras.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: D
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2024).
Comentário
Gabarito: D.
O Texto I apresenta a excelência (aretê) como o desenvolvimento, ao longo da vida, do melhor que a natureza permite ao ser humano, em termos de conduta e disposição. O Texto II explica que a eudaimonia é uma atividade da alma baseada na virtude moral, que depende da deliberação e da prudência. Juntando os dois, a prática de ações virtuosas se dá pelo aperfeiçoamento das condutas humanas, que se forma pelo hábito e pela deliberação prudente.
- A) A teoria das formas essenciais é platônica, não o caminho da virtude descrito.
- B) Os princípios racionais são mais próximos da discussão teórica, e os textos falam de conduta prática.
- C) As técnicas retóricas pertencem à sofística e à arte do discurso, não à virtude moral.
- E) As epistemes verdadeiras remetem ao conhecimento teórico, que os textos não apontam como caminho da ação virtuosa.
Dica Enem: quando o enunciado fala em 'prática' ou 'conduta', a resposta costuma estar no campo ético-prático de Aristóteles, não na metafísica ou na epistemologia.
Fundamentos: Ética aristotélica · Eudaimonia e virtude moral · Excelência e prudência (phronesis)
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2024 (Enem — 1º dia (Linguagens, Códigos e suas Tecnologias e Ciências Humanas e suas Tecnologias)), questão 58, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.