Questão 58 · História: Antiguidade (Grécia, Roma e Oriente)
Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas”.
VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994.
O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania
- A) possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.
- B) era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.
- C) estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.
- D) tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.
- E) vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: B
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2009).
Comentário
Gabarito: B.
Aristóteles, em «Política», afirma que os cidadãos não devem viver de trabalho trivial, de negócios ou de agricultura, porque esses modos de vida são «desprezíveis» e incompatíveis com as qualidades morais. O lazer é apresentado como indispensável à virtude e à política. A pista é essa hierarquia entre formas de vida. A cidadania grega era uma dignidade reservada a um grupo superior, que excluía mulheres, escravizados e estrangeiros, e que se sustentava sobre o trabalho desses excluídos. Isso corresponde à alternativa B.
- A: errada, pois o trecho não critica políticos ociosos. Ele defende o lazer como condição da cidadania.
- C: errada, pois a participação era restrita, e a democracia ateniense não incluía todos os habitantes da pólis.
- D: errada, pois a relação com os tribunais não aparece no trecho, que trata de trabalho e lazer.
- E: errada, pois a alternativa descreve a restrição de forma parcial e não explica a hierarquia social que fundamenta o trecho.
Dica Enem: em Grécia Antiga, cuidado com alternativas que falam em «cidadania para todos». A cidadania era excludente, e as questões costumam cobrar essa ideia.
Fundamentos: Cidadania na Grécia Antiga e pólis · Hierarquia social e exclusão de trabalhadores manuais · Aristóteles e a valorização do lazer
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2009 (Enem — 1º dia (Ciências da Natureza e suas Tecnologias e Ciências Humanas e suas Tecnologias)), questão 58, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.