Questão 28 · Filosofia: Filosofia antiga (pré-socráticos, Sócrates, Platão, Aristóteles)
Texto I
Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transformase em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado).
Texto II
Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.”
GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que
- A) eram baseadas nas ciências da natureza.
- B) refutavam as teorias de filósofos da religião.
- C) tinham origem nos mitos das civilizações antigas.
- D) postulavam um princípio originário para o mundo.
- E) defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: D
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2012).
Comentário
Gabarito: D.
O Texto I apresenta Anaxímenes, que afirma que o ar é o elemento originário de tudo o que existe. O Texto II apresenta Basílio Magno, para quem Deus, como criador, está no princípio do mundo. Ambos buscam um princípio originário, ou seja, uma origem única de onde tudo deriva: o ar, em um, e Deus, em outro.
Por isso, as duas teses têm em comum postular um princípio originário para o mundo, alternativa D.
Conceito cobrado: origem do universo na filosofia pré-socrática e na filosofia medieval (princípio ou arché).
Por que as outras estão erradas:
- (A) Basílio fundamenta sua tese na criação divina, e não nas ciências da natureza.
- (B) Basílio critica as teses dos filósofos antigos, e não as dos filósofos da religião.
- (C) Nenhum dos textos afirma que a tese tenha origem nos mitos.
- (E) Anaxímenes não defende que Deus é o princípio de tudo; o princípio para ele é o ar.
Dica Enem: ao comparar filósofos de tempos diferentes, procure o que eles têm em comum no argumento, e não as diferenças de conteúdo.
Fundamentos: Filosofia pré-socrática e princípio originário (arché) · Filosofia medieval e criação divina · Comparação entre tradições filosóficas
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2012 (Enem — 1º dia (Ciências Humanas e suas Tecnologias e Ciências da Natureza e suas Tecnologias)), questão 28, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.