Questão 19 · História: Antiguidade (Grécia, Roma e Oriente)
TEXTO I
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a)
- A) prestígio social.
- B) acúmulo de riqueza.
- C) participação política.
- D) local de nascimento.
- E) grupo de parentesco.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: C
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2014).
Comentário
Gabarito: C.
O Texto I, de Tucídides, afirma que o cidadão ateniense é quem decide as questões públicas e que o homem alheio à vida pública é « um inútil ». O Texto II, de Aristóteles, define o cidadão integral pelo « direito de administrar justiça e exercer funções públicas ». Em ambos, a cidadania está ligada à participação política, e não a critérios como riqueza ou nascimento. Essa visão é típica da pólis grega, onde o cidadão era o homem livre que participava das decisões coletivas.
Por que as outras estão erradas:
- A) O prestígio social não aparece nos textos como critério de cidadania.
- B) A riqueza não define a cidadania nos textos, embora fosse importante em outras práticas.
- D) O local de nascimento é um critério moderno de nacionalidade, não o definidor grego.
- E) O grupo de parentesco não é o critério expresso, pois os textos falam em função pública.
Dica Enem: quando dois textos de épocas diferentes aparecem juntos, a resposta costuma ser o que se repete nos dois. Procure a ideia comum: aqui, o exercício de funções públicas.
Fundamentos: Cidadania na pólis grega · Participação política como critério · Comparação entre Tucídides e Aristóteles
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2014 (Enem — 1º dia (Ciências Humanas e suas Tecnologias e Ciências da Natureza e suas Tecnologias)), questão 19, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.