Questão 51 · Filosofia: Filosofia medieval
Desde que tenhamos compreendido o significado da palavra “Deus”, sabemos, de imediato, que Deus existe. Com efeito, essa palavra designa uma coisa de tal ordem que não podemos conceber nada que lhe seja maior. Ora, o que existe na realidade e no pensamento é maior do que o que existe apenas no pensamento. Donde se segue que o objeto designado pela palavra “Deus”, que existe no pensamento, desde que se entenda essa palavra, também existe na realidade. Por conseguinte, a existência de Deus é evidente.
TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. Rio de Janeiro: Loyola, 2002.
O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino caracterizada por
- A) reiterar a ortodoxia religiosa contra os heréticos.
- B) sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé.
- C) explicar as virtudes teologais pela demonstração.
- D) flexibilizar a interpretação oficial dos textos sagrados.
- E) justificar pragmaticamente crença livre de dogmas.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: B
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2018).
Comentário
Gabarito: B.
O texto apresenta um argumento que busca demonstrar pela razão uma verdade de fé: a palavra "Deus" designa aquilo de que nada maior pode ser concebido, e o que existe na realidade e no pensamento é maior do que o que existe só no pensamento; logo, Deus existe também na realidade. A pista é o encadeamento lógico, usado para sustentar uma doutrina que se apoia na fé. Por isso a alternativa B, sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé, é a correta.
Observe que esse raciocínio é conhecido como argumento ontológico, formulado por Anselmo de Cantuária. A questão, porém, cobra apenas o caráter da elaboração: o uso da razão para defender uma crença religiosa.
- (A) Errada: o texto não ataca heréticos nem fala em combate a desvios doutrinários.
- (C) Errada: o texto trata da existência de Deus, e não das virtudes teologais.
- (D) Errada: o texto não reinterpreta textos sagrados; ele usa a lógica.
- (E) Errada: o argumento parte de uma doutrina de fé e não é pragmático nem livre de dogmas.
Dica Enem: em questões de filosofia medieval, observe se o texto usa a razão para defender uma verdade de fé. Quando isso ocorre, a alternativa correta costuma falar em conciliação entre razão e fé.
Fundamentos: Filosofia medieval e relação entre fé e razão · Argumento ontológico da existência de Deus · Racionalidade de doutrinas de fé
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2018 (Enem — 1º dia (Linguagens, Códigos e suas Tecnologias e Ciências Humanas e suas Tecnologias)), questão 51, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.