Questão 31 · Língua Portuguesa: Compreensão e interpretação de textos
Texto associado à questão
Texto CG1A2-I
A empatia é, em termos simples, a habilidade de se colocar no lugar do outro. Por exemplo, se você, leitor, escuta uma história sobre uma criança que teve muitos problemas de saúde, que vem de uma família muito pobre, e se comove, é possível ter dois tipos de emoção: o dó, que é a simpatia; ou colocar-se no lugar daquela criança, imaginar o que ela passou e tentar entender o que ela sentia, enxergar o panorama a partir dos olhos dela. “É ser sensível a ponto de compreender emoções e sentimentos de outras pessoas”, explica Rodrigo Scaranari, da Sociedade Brasileira de Inteligência Emocional.
E é uma característica que pode, sim, ser aprendida — ou, pelo menos, treinada. Para Rodrigo, o exercício passa pelo autoconhecimento: para compreender a emoção do outro, é preciso conhecer e entender o que se passa dentro da própria cabeça. “Assim como podemos treinar os bíceps na academia, e ficar mais fortes, podemos ser cada vez mais empáticos com a prática. A plasticidade do cérebro torna isso possível”, explica a professora Anita Nowak, pesquisadora da empatia e diretora da Área de Iniciativas Sociais e Econômicas da Universidade McGill, em Montreal.
Mas por que nos colocamos no lugar do outro? Para o psicólogo, psicanalista e professor João Ângelo Fantini, da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), a empatia seria “uma forma de restabelecer um contato com um objeto de amor perdido, uma parte incompreendida do sujeito”. Enxergamos no outro uma humanidade compartilhada, sentimentos que também temos e que são aplicados em situações completamente diferentes. Por reconhecermos nós mesmos no próximo, temos empatia.
Tal sentimento é uma via de mão dupla: beneficia não só quem o desenvolve, mas também o emissor. “A empatia é, sem dúvida nenhuma, uma das habilidades mais importantes para que se tenha uma boa convivência social, interferindo diretamente tanto no sucesso pessoal como no profissional. Ao entender melhor as emoções e as necessidades de cada um, temos menos dificuldades para lidar com eventuais conflitos pessoais em qualquer ambiente ou situação”, afirma Rodrigo.
Juliana Contaifer e Renata Rusky. Colocando-se no lugar do outro. In: Correio Braziliense, 1/1/2017. Internet: <www.correiobraziliense.com.br> (com adaptações).
Cartilha do povo Raimundo Santa Helena Ninguém nasceu neste mundo Pra sofrer e virar Santo Deus nos fez para gozar Mais do que derramar pranto Mas na panela do povo Só tem farofa de ovo Quando almoço não janto.
E todo trabalhador Ao teto vai ter direito Pelo salário compatível Pelo que faz ou foi feito Quem lavrar terra é dono Não haverá abandono Para quem tiver defeito.
Contestação não é crime Onde há Democracia.
Só ao cidadão pertence A sua soberania.
No poder coercitivo Jesus foi subversivo Na versão da tirania.
Eu sou dono do meu passe Faço arte sem patrão Deve ser oposição Porque lutar pelos fracos É tatear nos buracos Na densa escuridão.
Internet: <www.culturagenial.com>.
O texto da literatura de cordel apresentado retrata uma situação de
- A) busca por justiça social.
- B) aversão à religião.
- C) apoio aos proprietários de terras rurais.
- D) garantia da soberania dos cidadãos pela democracia.
- E) busca por condições melhores de vida nas prisões.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: A
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (PREF/BARRA/COQUEIROS 2020).
Comentário
Gabarito: A.
O cordel de Santa Helena apresenta reivindicações de justiça social: “Ninguém nasceu neste mundo / Pra sofrer e virar Santo”, “E todo trabalhador / Ao teto vai ter direito” e “Quem lavrar terra é dono”. Também defende a contestação como direito, a soberania do cidadão e a luta “pelos fracos”. Esses elementos mostram uma crítica à desigualdade e uma defesa de melhores condições de vida para o povo trabalhador, o que corresponde à alternativa A.
- B) Errada: o cordel usa a figura de Jesus de modo positivo, como “subversivo” diante da tirania, e não expressa aversão à religião.
- C) Errada: o texto defende quem “lavrar terra”, isto é, quem trabalha a terra, e não os proprietários.
- D) Errada: a soberania é citada como direito do cidadão, mas o eixo do poema é a desigualdade social, não a garantia institucional da democracia.
- E) Errada: o poema não trata de prisões nem de condições carcerárias.
Dica: em textos poéticos, identifique o tema central pelas estrofes de maior peso (aqui, direitos dos trabalhadores e luta pelos fracos), e não por um único verso isolado.
Fundamentos: Literatura de cordel “Cartilha do povo”, de Raimundo Santa Helena, trecho citado no enunciado · Trechos: “Quem lavrar terra é dono”; “E todo trabalhador / Ao teto vai ter direito”
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe PREF/BARRA/COQUEIROS 2020 (Diversos cargos), questão 31, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.