Questão 43 · Língua Portuguesa: Compreensão e interpretação de textos
Texto associado à questão
Texto 10A2AAA
Na obra satírica de Gregório de Matos, não há o ânimo documentário ou a transfiguração hiperbólica, mas o flagrante expressivo até a caricatura, o ataque se elevando a denúncia, a ironia alegre ombreando com a revolta amarga, em contraste com a transfiguração eufórica de outros autores do tempo, em relação aos quais a sua poesia satírica aparece como contracorrente desmistificadora. Ele desdenha as aparências do mundo e desvenda a sua iniquidade, com um pessimismo realista que não hesita em entrar pela obscenidade e a crueza da vida do sexo. Poucos foram tão fundo nos aspectos considerados baixos, que ele trata com uma espécie de ímpeto justiceiro, que forra de inesperado moralismo as suas diatribes. Através da sua obra de rebelde apaixonado, transparece a irregularidade do mundo brasileiro de então, com uma sociedade em que o branco brutalizava o índio e o negro, as autoridades prevaricavam, os clérigos pecavam a valer e a virtude parecia às vezes uma farsa difícil de representar.
Antonio Candido. Iniciação à literatura brasileira: resumo para principiantes. São Paulo: Humanitas/FFLCH/USP, 1999, p. 24-5 (com adaptações).
A poesia satírica de Gregório de Matos, conforme se pode deduzir do texto 10A2AAA, se constituiu de elementos barrocos, como a antítese, presente no modo com que o poeta apreendia a realidade — com “ironia alegre” e “revolta amarga”. Considerando-se que esse ponto de vista antitético foi a grande contribuição da literatura barroca para a sociedade da época, é correto afirmar que, ao desvendar a irregularidade do mundo por meio dos violentos contrastes da linguagem, a sátira de Gregório de Matos
- A) ultrapassava o moralismo que regia as ações de autoridades, clérigos e poetas nacionais.
- B) provocava a real superação das iniquidades sociais.
- C) evidenciava as fortes contradições da vida social brasileira.
- D) propunha a revolta dos colonizados contra a brutalidade dos colonizadores.
- E) destruía o jogo de aparências reinante nas relações sociais do Brasil colonial.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: C
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (PREF/SAOLUIS 2017).
Comentário
Gabarito: C.
O enunciado diz que o ponto de vista antitético (ironia alegre x revolta amarga) revela a irregularidade do mundo por meio de contrastes violentos de linguagem. O texto mostra que essa sátira expõe uma sociedade em que “o branco brutalizava o índio e o negro, as autoridades prevaricavam, os clérigos pecavam a valer e a virtude parecia às vezes uma farsa difícil de representar”. Ou seja, os contrastes põem à vista as contradições da vida social brasileira, como diz a alternativa C.
- A: errada; o texto não mostra o poeta “ultrapassando” um moralismo que regesse a ação de autoridades e clérigos: ao contrário, diz que as autoridades prevaricavam e os clérigos pecavam, e o moralismo está na crítica do próprio poeta.
- B: errada; o texto diz que a sátira denuncia e desvenda a iniquidade, mas não afirma que ela provoque a superação real das injustiças.
- D: errada; o texto fala em “rebelde apaixonado”, mas não diz que o poeta propunha uma revolta dos colonizados contra os colonizadores.
- E: errada; o texto afirma que o poeta “desdenha as aparências do mundo e desvenda a sua iniquidade”, isto é, denuncia e expõe, e não que ele destrua o jogo de aparências.
Dica: desconfie de verbos fortes como “superar”, “provocar” e “destruir”; a resposta costuma ser a que não extrapola o que o texto diz.
Fundamentos: Compreensão de texto: Antonio Candido, Iniciação à literatura brasileira · Literatura barroca: antítese como recurso estilístico
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe PREF/SAOLUIS 2017 (Professor Nível Superior/PNS – A – Especialidade: Língua Portuguesa), questão 43, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.