Questão 30 · Língua Portuguesa (Enem): Interpretação e compreensão de texto
Uruku
Urucum
Rocou
(Bixa orellana)
Moju, dono da água, não gosta do cheiro de urucum. Mani’ojarã, dono da mandioca, e os donos das outras plantas cultivadas também não. Eles não suportam. Por isso, os Wajãpi se untam de urucum, deixam o rosto vermelho e se perfumam com seu aroma agradável. Além disso, os seres agressores, os jarã (donos) e os espíritos terrestres, gostam do cheiro dos fluidos humanos, do sangue, do suor. Então, o urucum os dissimula, protegendo as pessoas que vão caçar, caminhar pela floresta, que estão sendo perturbadas por espíritos em sonhos ou que estão em resguardo, como os doentes. O seu uso é tão cotidiano que os Wajãpi o plantam na aldeia, para ter sempre pertinho. Como o urucum não tem jarã, não tem problema nenhum em arrancar e usar para pintar.
STRAPPAZZON, A. I.; SIGOLO, R. P. Jardins da história: medicinas indígenas. Recife: ObservaPICS, 2022.
Esse verbete contribui para a preservação do patrimônio linguístico nacional, pois apresenta uma
- A) explicação de um rito medicinal do povo Wajãpi.
- B) definição de um termo na perspectiva ancestral indígena.
- C) relação de equivalência entre vocábulos de diferentes línguas indígenas.
- D) atualização de saberes tradicionais dos povos indígenas brasileiros.
- E) descrição das propriedades científicas de plantas silvestres.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: B
Gabarito definitivo divulgado pela banca INEP (ENEM 2025).
Comentário
Gabarito: B.
O verbete define o termo "urucum" (Bixa orellana) a partir da perspectiva dos Wajãpi, que o compreendem em relação aos seres espirituais. O texto afirma que "Moju, dono da água, não gosta do cheiro de urucum" e que o urucum "dissimula" as pessoas diante dos "seres agressores". O termo é, assim, definido por uma concepção ancestral indígena, e registrar esse ponto de vista contribui para preservar o patrimônio linguístico e cultural. Por isso a alternativa B é a correta.
- (A): o texto explica o uso do urucum, mas o verbete é a definição de um termo, e não a descrição de um rito medicinal.
- (C): os nomes do cabeçalho não são apresentados como equivalência entre vocábulos de diferentes línguas indígenas; o verbete trata de um único termo e de seu significado para os Wajãpi.
- (D): os saberes são apresentados, mas não há atualização de conhecimentos, e sim o registro de uma tradição.
- (E): não há descrição de propriedades científicas; o foco é cultural e espiritual.
Dica Enem: questões sobre patrimônio linguístico costumam cobrar o ponto de vista do texto. Procure a perspectiva que sustenta a definição, aqui a visão de mundo indígena.
Fundamentos: Patrimônio linguístico e cultural · Definição de termo em perspectiva cultural · Saberes tradicionais indígenas
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova INEP ENEM 2025 (Enem — 1º dia (Linguagens, Códigos e suas Tecnologias e Ciências Humanas e suas Tecnologias)), questão 30, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.