Questão 38 · Conhecimentos Específicos (outras áreas): Psicologia e serviço social
As teorias crítico-reprodutivistas são críticas, uma vez que postulam não ser possível compreender a educação senão a partir dos seus condicionantes sociais. Há, pois, nessas teorias uma cabal percepção da dependência da educação em relação à sociedade.
Como chegam invariavelmente à conclusão de que a função própria da educação consiste na reprodução da sociedade em que ela se insere, recebem a denominação de teorias críticos-reprodutivas.
Dermeval Saviani. Escola e democracia. 41.ª ed. rev.
Campinas: Autores Associados, 2009 (com adaptações).
A partir do texto precedente, assinale a opção correta, acerca das teorias crítico-reprodutivistas.
- A) Os aparelhos ideológicos do Estado funcionam massivamente pelos rituais econômicos e políticos e, secundariamente, pelos rituais educativos.
- B) Incluem-se entre as teorias crítico-reprodutivistas a teoria do sistema de ensino como violência simbólica, a teoria da escola como aparelho ideológico de Estado (AIE) e a teoria da escola dualista.
- C) A teoria do sistema de ensino como violência simbólica foi desenvolvida por Althusser.
- D) O termo violência simbólica relaciona-se à ideia de que toda e qualquer sociedade se estrutura como um sistema de relações de força emocional cujo papel é enfraquecer, por dissimulação, as relações de força material.
- E) Os autores que defendem a teoria da escola dualista se empenham em mostrar que a escola, embora pareça unitária e unificadora, é dividida em duas grandes redes, a rede pública e a rede privada.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: B
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (PREF/SAOLUIS 2017).
Comentário
Gabarito: B.
As teorias crítico-reprodutivistas, como apresentadas por Saviani, incluem a teoria do sistema de ensino como violência simbólica (Bourdieu e Passeron), a teoria da escola como aparelho ideológico de Estado (Althusser) e a teoria da escola dualista (Baudelot e Establet). Todas partem do princípio de que a escola reproduz a sociedade, o que confirma a alternativa B.
Os erros das demais:
- A: para Althusser, os aparelhos ideológicos funcionam principalmente pela ideologia, e a escola é o AIE dominante; o item inverte essa lógica.
- C: a violência simbólica foi desenvolvida por Bourdieu e Passeron, não por Althusser.
- D: a violência simbólica é a imposição de significações arbitrárias como legítimas, e não um sistema de relações de força emocional.
- E: a teoria da escola dualista mostra a escola dividida em redes que atendem a classes sociais distintas, e não a divisão entre rede pública e privada.
Dica: associe cada teoria ao seu autor (Bourdieu e Passeron; Althusser; Baudelot e Establet) para não cair em alternativas que trocam a autoria.
Fundamentos: Saviani, Escola e democracia (texto-base, teorias crítico-reprodutivistas) · Bourdieu e Passeron (violência simbólica); Althusser (aparelhos ideológicos de Estado); Baudelot e Establet (escola dualista)
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe PREF/SAOLUIS 2017 (Professor Nível Superior PNS – A/Professor Nível Médio PNM – A – Especialidade: Educação Infantil), questão 38, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.