Questão 34 · Conhecimentos Específicos (outras áreas): Outros
Texto associado à questão
Texto 6A1AAA
À teogonia e à cosmogonia opôs-se a cosmologia, isto é, a crença na origem divina e mítica do mundo foi substituída pela busca da arché, do princípio material e também regulador da ordem do mundo. As respostas à indagação sobre o princípio das coisas foram múltiplas e divergentes: para Tales era a água; para Anaxímenes de Mileto, o ar; para Heráclito, o fogo; e para Empédocles, os quatro elementos – água, ar, fogo e terra.
Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins. Temas de Filosofia. São Paulo: Moderna, 2005, p. 13 (com adaptações).
Ainda no que se refere ao texto 6A1AAA, assinale a opção correta.
- A) O mito constitui-se como uma cosmologia porque tem como princípio incontestável a não contradição.
- B) A autoridade da explicação filosófica reside na pessoa do filósofo, assim como a autoridade do mito reside na pessoa do poeta-rapsodo.
- C) O narrador do mito é o ator-rapsodo, alguém que se dizia escolhido pelos deuses e que narrava, para alguns poucos escolhidos, os acontecimentos passados.
- D) Os mitos são considerados comumente cosmogonias ou teogonias porque, por meio deles, busca-se encontrar explicações sobre a origem das coisas recorrendo-se ao fantástico e a genealogias.
- E) Os mitos não exerceram nenhuma influência no surgimento da filosofia por serem fabulações e histórias fantásticas constituídas de contradições.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: D
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (PREF/SAOLUIS 2017).
Comentário
Gabarito: D.
Os mitos são considerados cosmogonias ou teogonias porque tentam explicar a origem do mundo e dos deuses recorrendo ao fantástico e a genealogias divinas. O texto indica que a "crença na origem divina e mítica do mundo" foi substituída pela busca da arché. A alternativa D descreve esse papel explicativo do mito.
- A) Errada: o mito não tem a não contradição como princípio incontestável; ele admite contradições e o fabuloso, e a não contradição é princípio do pensamento lógico da filosofia.
- B) Errada: a autoridade do mito vem da tradição e do poeta-rapsodo, mas a da explicação filosófica não reside na pessoa do filósofo: ela está no argumento racional, aberto à crítica e à controvérsia na praça pública.
- C) Errada: o rapsodo recitava poemas para a coletividade, e não apenas para poucos escolhidos.
- E) Errada: o mito exerceu influência no surgimento da filosofia, pois a cosmologia nasce do questionamento das explicações míticas sobre a origem do mundo.
Dica: mito explica a origem pelo fantástico e por genealogias; a filosofia substitui isso por um princípio racional (arché) submetido à crítica.
Fundamentos: Texto-base 6A1AAA (Aranha e Martins, Temas de Filosofia) · Diferença entre mito (teogonia e cosmogonia) e cosmologia filosófica
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe PREF/SAOLUIS 2017 (Professor Nível Superior/PNS – A – Especialidade: Filosofia), questão 34, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.