Questão 36 · Conhecimentos Específicos (outras áreas): Outros
Texto associado à questão
Texto 6A1BBB
Uma característica da pólis é o cunho de plena publicidade dada às manifestações mais importantes da vida social. Pode-se mesmo dizer que a pólis existe apenas na medida em que se distinguiu um domínio público, nos dois sentidos diferentes, mas solidários do termo: um setor de interesse comum, opondo-se aos assuntos privados; práticas abertas, estabelecidas em pleno dia, opondo-se a processos secretos. Esse duplo movimento de democratização e de divulgação terá, no plano intelectual, consequências decisivas. Tornando-se elementos de uma cultura comum, os conhecimentos, os valores, as técnicas mentais são levados à praça pública, sujeitos à crítica e à controvérsia.
Jean-Pierre Vernant. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002, p. 55 (com adaptações).
Com base no texto 6A1BBB, assinale a opção correta, com relação à filosofia e ao regime de governo na pólis grega.
- A) Os dois princípios fundamentais que regem a democracia ateniense são a isonomia, ou seja, a igualdade de todos os cidadãos perante a lei, e a isegoria, isto é, o direito de expressar a opinião e discutir em público.
- B) A separação entre público e privado na Grécia clássica implicou, na esfera familiar, na divisão igualitária do poder.
- C) O público e o privado eram instâncias indissociáveis na Grécia clássica, sendo na família o poder exercido, de maneira despótica, pelo pai.
- D) As mulheres e os escravos eram os únicos estratos sociais excluídos da cidadania na democracia ateniense, de caráter oligárquico, em que uns se sobrepõem a outros.
- E) A democracia ateniense fundamentava-se na isonomia, igualdade de todos os cidadãos perante a lei; e na aristocracia, privilégios para os considerados melhores e mais excelentes.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: A
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (PREF/SAOLUIS 2017).
Comentário
Gabarito: A.
A alternativa A descreve os dois princípios básicos da democracia ateniense. A isonomia é a igualdade de todos os cidadãos perante a lei, e a isegoria é o direito de expressar opinião e discutir em público. O texto mostra essa dinâmica ao afirmar que os conhecimentos e valores são “levados à praça pública, sujeitos à crítica e à controvérsia”, o que pressupõe a fala pública igualitária.
- B: errada. A separação entre público e privado não implicava divisão igualitária do poder na família, que era hierarquizada.
- C: errada. Público e privado eram distintos na pólis, e a família era o espaço do poder do chefe, não um espaço público.
- D: errada. Mulheres, escravos e estrangeiros eram excluídos, mas a democracia ateniense não era oligárquica.
- E: errada. A democracia ateniense se fundava na isonomia, mas não em privilégios aristocráticos, que contradizem seu princípio.
Fundamentos: Texto-base 6A1BBB (Vernant, As origens do pensamento grego) · Conceitos de isonomia e isegoria na democracia ateniense
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe PREF/SAOLUIS 2017 (Professor Nível Superior/PNS – A – Especialidade: Filosofia), questão 36, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.