Questão 44 · Conhecimentos Específicos (outras áreas): Outros
Já em princípio a palavra ‘bom’ não é ligada necessariamente a ações não egoístas, como quer a superstição daqueles genealogistas da moral. É somente com um declínio dos juízos de valor aristocráticos que essa oposição egoísta e não egoísta se impõe mais e mais à consciência humana — é, para utilizar minha linguagem, o instinto de rebanho, que com ela toma finalmente a palavra (e as palavras). E, mesmo então, demora muito até que esse instinto se torne senhor de maneira tal que a valoração moral fique presa e imobilizada nessa oposição.
Friedrich Nietzsche. Genealogia da moral. Rio de Janeiro: Vozes, 2011, p. 6 (com adaptações).
Considerando-se o texto precedente como referência inicial, é correto afirmar que Nietzsche
- A) defende que a ligação entre bondade e altruísmo integra uma estratégia pela qual o juízo de valor aristocrático se sobrepõe ao espírito de rebanho.
- B) contraria a intenção dos juízos de valor aristocráticos, que confundem bondade com altruísmo.
- C) defende uma similaridade, no que concerne à noção de bondade, entre juízo aristocrático e instinto de rebanho.
- D) defende que a vinculação de bondade a altruísmo, assumida pelos genealogistas da moral, decorre de algo imanente à consciência humana.
- E) contraria alguns genealogistas da moral que associam princípios éticos a noções de bem comum pelas ações altruístas.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: E
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (PREF/SAOLUIS 2017).
Comentário
Gabarito: E.
No trecho, Nietzsche critica os “genealogistas da moral” que identificam o “bom” com as ações não egoístas, ou seja, com o altruísmo. Para ele, essa associação é uma “superstição” surgida apenas com o declínio dos juízos de valor aristocráticos e com o predomínio do instinto de rebanho. A alternativa E capta exatamente essa crítica: Nietzsche se opõe aos que ligam princípios éticos ao bem comum por meio de ações altruístas.
Erros das demais:
- A: o texto mostra o juízo aristocrático como anterior e não como o que se sobrepõe ao rebanho.
- B: os juízos aristocráticos não confundem bondade com altruísmo; essa confusão surge depois.
- C: Nietzsche opõe o juízo aristocrático ao instinto de rebanho, não os aproxima.
- D: o texto afirma que a associação é histórica e não imanente à consciência.
Dica: em Nietzsche, quando o texto fala em “superstição”, a crítica é ao que se apresenta como natural ou universal.
Fundamentos: NIETZSCHE. Genealogia da moral, primeira dissertação, §4 (trecho citado no enunciado)
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe PREF/SAOLUIS 2017 (Professor Nível Superior/PNS – A – Especialidade: Filosofia), questão 44, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.