Questão 51 · Conhecimentos Específicos (outras áreas): Outros
Texto associado à questão
Texto 6A3AAA
Há algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão mui duvidoso e incerto; de modo que me era necessário tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões a que até então dera crédito, e começar tudo novamente desde os fundamentos, se quisesse estabelecer algo de firme e de constante nas ciências. Ora, não será necessário para tal desígnio provar que todas elas são falsas; uma vez que a razão já me persuade de que não devo menos cuidadosamente impedir-me de dar crédito às coisas que não são inteiramente certas e indubitáveis, do que às que nos parecem manifestamente ser falsas, o menor motivo de dúvida que eu nelas encontrar bastará para me levar a rejeitar todas.
R. Descartes. Meditações. São Paulo: Difel, 1962, p. 117 (com adaptações).
O projeto cartesiano que leva à descoberta de verdades científicas inicia-se como é relatado no texto 6A3AAA. Para Descartes,
- A) a verdade dos dogmas resiste ao pensamento racional.
- B) o conhecimento dado pelos sentidos é a primeira conquista indubitável da ciência.
- C) a descoberta do cogito cartesiano é a primeira verdade certa e indubitável conquistada pela razão.
- D) a persuasão aportada pela razão é a primeira opinião obscura e confusa aceita pelo trabalho do cogito.
- E) o trabalho da razão na ciência é auxiliado pelas verdades dadas pelos sentidos.
Marque a alternativa correta:
Gabarito: C
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (PREF/SAOLUIS 2017).
Comentário
Gabarito: C.
No texto, Descartes relata que, percebendo ter recebido muitas opiniões falsas, decidiu desfazer-se de todas e recomeçar dos fundamentos. A dúvida metódica conduz à primeira verdade indubitável: o cogito, “penso, logo existo”. Essa certeza, obtida pela razão, serve de alicerce para a construção de conhecimentos científicos firmes. Por isso a alternativa C está correta.
Erros das demais:
- A: Descartes não trata os dogmas como verdades que resistem ao pensamento racional; a dúvida atinge as opiniões recebidas.
- B: os sentidos são justamente objeto de suspeita no método cartesiano, não a primeira certeza.
- D: a persuasão da razão não é uma opinião obscura; a razão é a fonte da certeza.
- E: no texto, a dúvida se estende aos dados sensíveis, e não há auxílio dos sentidos como fundamento inicial.
Dica: no método cartesiano, a primeira certeza é o cogito, obtido pela dúvida metódica, e não os sentidos.
Fundamentos: DESCARTES. Meditações metafísicas, primeira e segunda meditações (dúvida metódica e cogito) · DESCARTES. Discurso do método, quarta parte (penso, logo existo)
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe PREF/SAOLUIS 2017 (Professor Nível Superior/PNS – A – Especialidade: Filosofia), questão 51, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.