Questão 6 do CNU 2024 (Cesgranrio) — Conhecimentos Gerais

No contexto da redemocratização política do Brasil, em especial em função da promulgação da Constituição Federal de 1988 e graças à mobilização da sociedade civil e de lideranças indígenas, observou-se a ampliação do direito à proteção e ao usufruto das terras dos povos originários. No entanto, É muito comum nos depararmos com afirmações de que, no Brasil, “há muita terra para pouco índio”, geralmente acompanhadas de assertivas segundo as quais as populações indígenas e tradicionais são um “entrave ao desenvolvimento”. A primeira questão a se colocar quanto a isso seria justamente a respeito da definição do modelo de desenvolvimento. Essas são certamente duas imagens cristalizadas cuja origem remonta às décadas de 1950-1970, quando vigorava um conceito de desenvolvimento associado ao nacional-desenvolvimentismo, e que têm voltado com muita força no atual contexto brasileiro, em meio a violentas disputas pelos territórios indígenas. [...] Por outro lado, a extensão das terras brasileiras que são propriedade particular de grandes produtores rurais abrange cerca de 20% do território nacional, repartidas em pouco mais de cem mil propriedades. [...] A renda do setor, que cresceu 13% em 2017, é a que, por anos, vem carregando o Produto Interno Bruto (PIB) brasileiro, correspondeu nos últimos 15 anos, em média, a 23% do PIB nacional (CEPEA, s.d). Em função desse modelo de desenvolvimento, voltado para a exportação de produtos primários, os povos indígenas continuam sendo considerados um “empecilho” ao desenvolvimento, mas um desenvolvimento praticado de forma predatória, ao bem dos interesses particulares de poucos, e não do interesse comum.

LOUREIRO, C. D. Direitos dos povos indígenas e desenvolvimento na Amazônia. Revista de Estudios Brasileños. Universidad de Salamanca, v. 6, n. 11, p. 56-57, 2019. Adaptado.

Levando em conta o texto acima, a noção de que “há muita terra para pouco índio”

  1. Ajustifica-se pela condescendência da legislação indigenista, própria da Constituição Federal de 1988, a qual, complacente com a ociosidade que marca as culturas indígenas no país, privilegia os povos originários, promovendo, assim, a concentração de terras e riquezas nas mãos de poucos indivíduos.
  2. Blegitima-se pelo avanço do agronegócio no Brasil, uma vez que concorre para a ampliação das fronteiras agrícolas, na mesma medida em que contribui para a proteção do direito à terra e para a manutenção dos modos de vida dos povos originários.
  3. Crelaciona-se com uma certa concepção de desenvolvimento, associada a um tipo de exploração predatória da terra, da qual decorre desacertadamente que o reconhecimento da propriedade indígena representaria um suposto entrave à economia sustentável do país.
  4. Dsustenta-se numa premissa nacional-desenvolvimentista, que encontrou sua máxima expressão no período chamado de “milagre econômico”, cuja atualização em nossos dias tem como principal objetivo a produção de riqueza e sua distribuição mais equânime, justa e igualitária.
  5. Efundamenta-se no reconhecimento da natureza conservacionista dos povos originários, que, por causa dessa característica, representam um obstáculo ao desenvolvimento sustentável do país.
Gabarito e comentário

Gabarito: C — relaciona-se com uma certa concepção de desenvolvimento, associada a um tipo de exploração predatória da terra, da qual decorre desacertadamente que o…

O autor argumenta explicitamente que o discurso de que "há muita terra para pouco índio" e de que as populações indígenas seriam um entrave decorre de uma visão de desenvolvimento herdada de modelos predatórios, voltados à exportação primária e ao benefício de poucos proprietários. Como aponta o texto, esse modelo rotula incorretamente a preservação territorial e o modo de vida originário como um obstáculo, ignorando que o verdadeiro desenvolvimento de longo prazo deve conciliar sustentabilidade socioambiental e interesse comum.

Análise das demais alternativas:

  • (A) Errada: o texto não endossa a pecha de "ociosidade" nem acusa a Constituição de 1988 de privilégio indevido, mas ressalta a conquista legítima de direitos.
  • (B) Errada: o modelo predatório mencionado acirra conflitos agrários territoriais, não convergindo para a proteção dos modos de vida originários.
  • (D) Errada: a dinâmica apontada concentra renda e terras na mão de grandes produtores (20% do território nacional para cem mil propriedades), contrariando a ideia de distribuição equânime.
  • (E) Errada: para o texto, a conservação não é obstáculo à sustentabilidade; é a lógica desenvolvimentista predatória que vê a proteção ambiental como empecilho.

Dica de prova: Em questões de interpretação da Cesgranrio no CNU com temática sociopolítica, identifique a tese central do autor: a banca penaliza opções que validam discursos preconceituosos expressamente desconstruídos no texto-base.

Fundamentos: Interpretação textual · Direitos indígenas e sustentabilidade · Crítica aos modelos de desenvolvimento predatório

Comentário Cravei IA, gerado a partir do gabarito oficial e verificado automaticamente. A IA pode errar: o gabarito da banca prevalece.

Origem

Questão 6 do caderno tipo 1 (turno da manhã) do Bloco 1 – Infraestrutura, Exatas e Engenharia, CNU 2024, banca Cesgranrio. Gabarito definitivo divulgado pela banca.

Onde esta questão aparece no Cravei CNU

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