Questão 62 · Conhecimentos Específicos (outras áreas): Saúde
Texto associado à questão
Considerando o texto, o atual Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM-V-TR) e a Classificação Internacional de Doenças (CID-10), que inclui diversas observações culturais nos seus capítulos, julgue os itens que se seguem.
Como já observaram os antropólogos, um dos acidentes mentais mais comuns entre os povos primitivos é o que eles chamam de “a perda da alma” — que significa, como bem indica o nome, uma ruptura (ou, mais tecnicamente, uma dissociação) da consciência. Entre esses povos, para quem a consciência tem um nível de desenvolvimento diverso do nosso, a “alma” (ou psique) não é compreendida como uma unidade. Muitos deles supõem que o homem tenha uma “alma do mato” (bush soul) além da sua própria, alma que se encarna num animal selvagem ou numa árvore com os quais o indivíduo possua alguma identidade psíquica. É a isto que o ilustre etnólogo francês Lucien Lévy-Bruhl chamou “participação mística”.
JUNG, Carl Gustav. O homem e seus símbolos. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1964 (com adaptações).
O conceito de idioma cultural de sofrimento compreende as maneiras de expressar sofrimento mental que não necessariamente se enquadram em síndromes e sintomas específicos, mas que proporcionam formas coletivas e compartilhadas de experimentar e falar sobre preocupações pessoais ou sociais.
Julgue o item:
Gabarito: CERTO
Gabarito definitivo divulgado pela banca Cebraspe (TRF6 2025).
Comentário
Gabarito: CERTO.
O item está correto ao definir o conceito de idioma cultural de sofrimento. Este conceito, amplamente abordado em manuais como o DSM-5-TR e na Classificação Internacional de Doenças (CID), reconhece que a expressão do sofrimento mental é profundamente influenciada pela cultura. Não se trata apenas de sintomas que se encaixam em diagnósticos específicos, mas de formas socialmente construídas e compartilhadas de vivenciar e comunicar angústias, preocupações e mal-estar. Essas expressões podem incluir narrativas, metáforas, queixas somáticas ou comportamentos que, dentro de um determinado contexto cultural, sinalizam sofrimento, mesmo que não correspondam diretamente a categorias diagnósticas ocidentais. O texto-base, ao mencionar a "perda da alma" entre povos primitivos e a "participação mística", ilustra como diferentes culturas interpretam e expressam estados mentais de maneiras que transcendem a nosologia psiquiátrica tradicional, reforçando a ideia de que o sofrimento é experienciado e comunicado de formas culturalmente moldadas.
Fundamentos: DSM-5-TR (Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais, 5ª edição, Texto Revisado) · CID-10 (Classificação Internacional de Doenças, 10ª revisão)
Comentário gerado pela Cravei IA a partir do enunciado e do gabarito definitivo divulgado pela banca, e conferido por uma verificação automática. A IA pode errar: o gabarito oficial sempre prevalece.
Fonte: prova Cebraspe TRF6 2025 (Analista Judiciário – Área: Apoio Especializado – Especialidade: Medicina (Ramo: Psiquiatria)), questão 62, com o gabarito definitivo da banca. Comentário: Equipe Cravei · como fazemos e revisamos.